Một Biệt Động Quân đã trở thành Kẻ Vô Luân/Vô Lại… đang gây xáo trộn tập thể Người Việt Quốc Gia.
Tôi là Nguyễn Thị Thanh-Vân, sinh trưởng tại Hoa Kỳ, hành nghề truyền thông từ năm 2005. Mới đây, được bài viết của thi sĩ Nguyễn Đạt sỉ vả ông “Bí danh Tư Kiên”, TV tôi nhận thấy thiệt hay và nhữnrg lời ông giáo dục Tư Kiên hoàn toàn chính xác.
Tôi và nhiều Ngươi Việt Quốc Gia ở miền Tây tiểu Bang Washington giơ cả hai tay hoan hô thi sĩ Nguyễn Đạt. Ông chỉ viết 1 bài ngắn mà gã Tư Kiên đã vôi vã bỏ chạy khi thú nhận rằng:”…từ nay tao không thèm trả lời loài thú vật như mày nữa, dù mày sủa cỡ nào…” Chỉ cần viết câu ai oán này là gã “Bí danh Tư Kiên” đã thua đậm rồi! Đã vậy, gã còn hoảng hốt tự chửi mình là “Hàm huyết phún nhân, ô tự khấu”!
Bởi chính gã Tư Kiên từ lâu nay ai cũng thấy là “ngậm máu phun người thì miệng mình dơ trước”. Một ví dụ rất rõ thấy là Tư Kiện đánh nhau với cựu Thiếu Sinh Quân Tuấn Phan mà bịa trắng trợn ra chuyện Mẹ của Tuấn Phan bị con đười ươi làm tinh rồi đẻ ra TP. Bịa đặt quá hoang đường. Thì tất cả những lời gã TK chửi rủa bất cứ ai cũng là sai sự thực 100%. Đó chưa kể tới hành động vô luân đánh nhau với nguời ta không đuợc thì đưa Mẹ người ta ra nhục mạ dơ bẩn! Quý vị thử đọc1 bài chửi tục tĩu của TK sau đây sẽ nghĩ về gã này ra sao:
Đây là chân dung gã “Bí danh Tư Kiên” chuyên mặc quân phục Biệt Động Quân để nhục mạ những Người Việt Quốc Gia tại miền Tây Bắc Hoa Kỳ. Gã đang làm nhục Binh chủng Biệt Động Quân và Công Đồng Người Việt Quốc Gia khi y là cộng tác viên đắc lực của cựu Trung Úy Bộ Đội VC Phạm Kiên Trí (do cựu Thiếu Sinh Quân Tuấn Phan minh danh tố giác trước công luận). Chính vì thế gã Tư Kiên đã nhục mạ ông Tuấn Phan bằng những lời bịa đặt dơ bẩn & vô luân nhất trên đời. Ngoài ra, Tư Kiên còn là “Giám Sát Viên của Cộng Đồng Nguyễn Xuân Khanh ăn bẩn Qũy Xây Dựng Nhà Cộng Đồng”. Điều rất tệ hại hiên nay là Tư Kiên xấu xa như vậy mà đang cùng ông Nguyễn Văn Bảo (Lực Lương Đặc Biệt) thành lập Hội Biệt Động Quân tiểu bang Washington để tiếp tục gây xáo trộng tập thể Người Việt Quốc Gia miền Tấy Bác Hoa Kỳ.
TUẤN PHAN 1
Miền Tây xưa có một bà
Tự nhiên ngứa háng nên ra ngoài vườn
Nghĩ rằng kiếm mấy lá buông
Chà cho đỡ ngứa chờ chồng về chơi
Bỗng đâu gặp chú đười ươi
Mụ liền nổi hứng nên “mời” chú chơi
Sau phen cụp lạc tơi bời
Mười ngày chín tháng ra đời Tuấn Phan
Xót thay dòng giống tạp nham
Chín phần cốt khỉ sao làm người ta?
Tội thay cho phận đàn bà
Chỉ vì ngứa háng nên ra nỗi này!
Ngộ Không xưa, bị lưu đày
Giờ đây trong lốt “quỉ ngày” Tuấn Phan
Không tin cứ đến mà xem!
………
Trương Trọng Kiên (Apr 19 2019)
Gã vô lại/vô luân Trương Trọng Kiên bí danh Tư Kiên mang quân phục Binh chủng Biệt Động Quân VNCH, đi lính bao nhiêu năm mà chào tay kỳ cục vậy sao? Thực ra y là “Du Luận Viên VC” chuyên nhục mạ thô tục rất nhiều cựu Sĩ Quan Trừ Bị Thủ Đức & Võ Bị Dalat, mà không thấy Tư Kiên chửi bới bất cứ tên Cán Bộ CSVN nào!?
Trong khi trước đó 2 ngày, ông Tuấn Phan viết 1 bài diễu cợt bình thường như sau:
Câu chuyện…..TIẾM DANH THI SĨ ở Seattle !! Ở vùng Tây Bắc Hoa Kỳ có một anh nọ khoái bận bộ đồ lính VNCH rằn ri, hoa lá cành, tính tình dữ dằn như “cọp” và biết viết lách chút đỉnh. Người ta thường gọi cọp là…”ông” nhưng riêng ông “cọp” này cỡ tuổi Đinh Rỉ nên gọi là “Anh cọp” cho thân mật!
Trong trò cờ bạc ngày xưa có một môn gọi là “đánh đề” gồm biểu tượng là các con thú mà mỗi con được gán cho một con số. Thí dụ: Con dê mang # 35, con cọp mang # 30 và người chơi đề gọi trịnh trọng cọp là…”ông ba mươi”! Từ sự kiện này, nhân vật chính trong bài viết sẽ mang biệt danh là “Anh 30 ba đầu ruồi”.
(Lưu ý quan trọng: Biệt danh “Anh 30 ba đầu ruồi” chỉ dành riêng cho một mình nhân vật này thôi, không hàm ý chung cho các cựu chiến hữu BĐQ/QL.VNCH!
Giữa đám đông trong các lễ lạc cộng đồng địa phương, “Anh 30 ba đầu ruồi” nổi bật sáng chói với các “trang thiết bị” mua ở chợ trời, nào mũ nâu, phù hiệu đầu cọp, huy chương v.v…. Có điều rất tiếc, “Anh 30 ba đầu ruồi ” nhà ta chơi trò “4 b” (*) một cựu Trung Úy Bộ Đội VC (sau 30-4-1975) nên đầu ruồi của anh ta bị…méo và sét (tiếng Bắc gọi là “rỉ”, không phải là “sát’ – tiếng Hán Việt !).
Tuy tuổi chưa già lắm, nhưng “anh 30 ba đầu ruồi sét” này rất lớn lối, nổi tiếng với một bài viết cụt ngủn, trong đó tác giả tỏ ra xấc xược và hỗn láo, gọi các nhân vật trong cộng đồng là “THẰNG” này, “THẰNG” nọ cho dù có nhiều người đáng tuổi làm anh cả, chú, bác của anh ta!
Trong bài viết khác, “Anh 30 ba đầu ruồi…sét” tố cáo một nhân vật làm truyền thông lâu năm ở Seattle là…”TIẾM DANH THI SĨ” vì ông này xưng là…”THI SĨ”; tuy có làm nhiều thơ nhưng bị “Anh 30 ba đầu ruồi sét” đánh giá là loại “thơ con cóc”!
Vậy thế nào là…”tiếm danh thi sĩ”? Hiểu nôm na: Không phải là “thi sĩ” mà dám tự xưng (hay …mạo danh) là “thi sĩ”, tức là thi sĩ …giả! TT Mỹ Donald Trump có “fake news”, ta có…”fake poet”!
“Anh 30 ba đầu ruồi sét” cũng có mần nhiều bài thơ, mới đây nhất là “Bài thơ thôi chửi” đăng trên Tuần báo Người Việt Ngày Nay, Seattle của một Chủ nhiệm gốc Trung Úy Bộ Đội VC! Bây giờ anh ta chuyển từ “chửi” sang…”mắng”, phải chăng để nhẹ tội hơn khi đi nhà thờ xưng tội mỗi tuần?
Thử hỏi bà con cô bác trong cộng đồng ba điều:
1/ Một bà già trầu khoái thơ của “Anh 30 ba đầu ruồi sét” có được phép gọi tác giả là “thi sĩ” không?
2/ “Anh 30 đầu ruồi sét” khoe khoang đã mần được cả trăm bài thơ dù “khiêm tốn” không tự xưng là thi sĩ, nhưng không cấm người ngưỡng mộ gọi đương sự là…thi sĩ hoặc nhà thơ!
3/ Cựu Trung Úy Bộ Đội VC PHẠM KIÊN TRÍ có “kinh” qua trường lớp báo chí nào ở trong nước và hải ngoại mà làm Chủ nhiệm Tuần báo Người Việt Ngày Nay, Seattle hè? Có lẽ hầu hết các nhà báo ở Seattle nếu không nói cả hải ngoại đều là…TAY NGANG, nghề dạy nghề; thế thì có gọi họ là “tiếm danh” ký giả, phóng viên, chủ nhiệm không hỉ?
Thiết tưởng mần “thi sĩ…giả” chắc là không phạm luật pháp, chớ “bác sĩ giả, dược sĩ giả, thầu khoán giả, thầy cãi giả, kỹ sư giả…” ắt là không được vì đây là các nghề nghiệp phải qua sự đào tạo và thi cử, phải có giấy phép hành nghề chớ không mần…lậu được!
Ở xứ Mỹ, có một cái nghề… lậu khá buồn cười, không mần chết thằng…Mỹ nào: Đó là nghề mần lính VNCH…lậu, tiếm dụng quân phục tiểu lễ, đại lễ, tác chiến, tự gắn lon lá, gài huy chương, đeo dây chiến thắng… để khoe mẽ với đàn cháu nội cháu ngoại, cháu cố khờ khạo!
Trở lại chuyện thi sĩ (tiếng ta gọi là “nhà thơ”), dân Việt nổi tiếng mỗi người là một thi sĩ! Xưa nay, lưu truyền trong dân gian vô số câu thơ lục bát, trở thành câu ca dao mà tác giả là những thi sĩ…vô danh!
Thí dụ: “Bầu ơi thương lấy bí cùng. Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn!”
– “Ai ơi, nhớ lấy lời này. Cướp đêm là giặc, cướp ngày là quan!”
Ở xứ Mỹ thượng tôn pháp luật, tha hồ ai muốn xưng danh gì thì xưng (xưng /sưng quá sẽ đau nhiều rồi…xẹp!). Không ai có quyền cấm…ai tự xưng thi sĩ, văn sĩ bất luận tác phẩm hay ho hoặc dở ẹc! Nhưng sẽ phạm pháp nếu một ai cố tình mạo nhận là tác giả của một phần hay toàn bài thơ hoặc /văn của người khác, gọi là…”đạo thơ” hay “đạo văn” tức là kẻ ăn cắp, đệ tử của..”Đạo Chích”!
Tóm lại, quả thật là lạ khi “Anh 30 ba đầu ruồi sét” ở Mỹ lâu năm, biết viết lách chút đỉnh mà hỏng hiểu cái tiếm danh nào…tự do, cái tiếm danh nào bị chế tài bởi luật pháp, nói nôm na là có thể bị ở…tù. Các nhà tu hành trọc đầu lẫn còn tóc không thoát khỏi 3 thứ DANH LỢI TÌNH, vì họ vẫn còn là phàm nhân, huống hồ….
Do đó, “Anh 30 đầu ruồi sét” đừng nên xăm xoi quá đáng vào cái gọi là “tiếm danh thi sĩ/văn sĩ” để làm đề tài diễu cợt trong cộng đồng khi trà dư tửu hậu! Xin nhắc:
Trong nước có ông sư nọ tự phong là “Tăng Thống” dù chế độ quân chủ Việt Nam đã cáo chung từ lâu! Ở Mỹ có một ông tự lên ngôi “Tổng thống Lâm Thời Quốc Gia Việt Nam Cộng Hòa”; một ông khác tự nhận là “Thủ tướng chính phủ pháp định VNCH”. Một bà tự vẽ bùa đeo là “Vô Thượng Sư”; có khối người coi nước tắm của bà ta là “cam lồ”, uống vô được phước báu!
Giả dụ, có ai vỗ ngực “Ta là…Thượng Đế” cũng không hề gì! Tất cả đều OK! Nhưng coi chừng tâm thần họ có vấn đề hoặc bị ở tù nếu làm điều phạm pháp!
KẾT LUẬN: Tố cáo người khác là “tiếm danh thi sĩ” chứng tỏ người tố cáo…dốt hay giả vờ dốt, tưởng rằng “thi sĩ” là một học vị chỉ vì cái đuôi…”sĩ” như những…”sĩ” khác; trừ phi kẻ bị tố cáo “tiếm danh thi sĩ” để làm bậy!
Nếu có chuyện này, “Anh 30 ba đầu ruồi sét” nên can đảm vạch ra hầu giúp gắp “con sâu thi sĩ giả” ra khỏi nồi canh văn hóa của cộng đồng người Việt địa phương.
ĐINH RỈ
NOTE: (*) 4 b = bưng bô bợ bìu.
TV tôi hỏi Thi văn sĩ Quốc Nam nghĩ sao về bàì bịa chuyện vô luân của Tư Kiên & bài diễu của Tuấn Phan. Ông QN cười khinh bỉ nói: ‘TK chỉ là thằng vô danh tiểu tốt, thì cô nên xếp nó vào hàng Đồ vô lại!”
TV tôi hỏi ông vô lại là gì, ông QN trả lời: Vô loại thì dễ hiểu hơn, nghiã là TK không thuộc loại nào cả trên thế gian này, nó thua cả súc vật!”
Kính thưa quý đồng hương,
Trong thời TV tôi im lặng vừa qua, tôi đã đến vùng Everett khá nhiều lần và hỏi han quý cựu SVSQ Trừ bị Thủ Đức về con người & cuộc đời kẻ vô loại/vô luân Trương Trọng Kiên bí danh Tư Kiên. TV tôi sẽ trình bầy cùng dư luận đầy đủ bức tranh vân cẩu về Tư Kiên & giòng họ nhà gã. Quý vị nhớ đón coi 1 ngày rất gần đây.
(còn tiếp)